史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
3805.“拉班听见外甥雅各的消息”表对具有亲属关系的良善的承认。这一点以同样的方式从这些话在内义上的含义所产生的结果清楚可知。这是一种以这种方式来描述的相互承认。显然，此处论述的主题是良善的选择，这种选择先于良善与真理的婚姻。
2291.在读主祷文的时候，我还被指示他们稚嫩的理解力是何性质。在这种时候，主祷文从他们自己的理解力流入我的思维观念。他们的理解力如此稚嫩，以至于除了这些话的意思外，他们几乎什么都不明白。然而，他们存在于这种稚嫩中的观念能被打开，甚至向主开放，也就是从主那里被打开，因为主尤其从至内层流入小孩子的观念；事实上，和成人不同，还没有任何东西关闭他们的观念。没有任何虚假原则或错误假设阻止他们理解真理，也没有邪恶的生活阻止他们接受良善，从而变得智慧。
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